جلال‌الدین محمد بلخی

جلال‌الدین محمد...

جلال‌الدین محمد بلخی

مولانا

دنبال کننده 14

صفحه شخصی
جواب گفتن شیر ، نخچیران را و فواید جهد

جواب گفتن شیر ، نخچیران را و فواید جهد

جواب گفتن شیر ، نخچیران را و فواید جهد
1
گفت: آری، گر وفا بینم، نه مکرمکرها بس دیده‌ام از زید و بکر
2
من هلاک فعل و مکر مردمممن گزیده زخم مار و کژدمم
3
مردم نفس از درونم در کمیناز همه مردم بتر در مکر و کین
4
گوش من، لایلدغ المؤمن شنیدقول پیغمبر به جان و دل گزید
بر مبنای نسخه مُصَحَّحِ نیکلسون - نام حکایت : نخچیران و شیر : در مرغزاری سرسبز و دل‌انگیز که نسیمش عطر بهشت را با خود همراه داشت و شکوه منظره‌اش چشم آسمان را خیره می‌کرد، از هر شاخسار گلی چون ستاره می‌درخشید. جانوران بسیاری به لطف چراگاه‌های خرم و آب‌های گوارا در وفور نعمت روزگار می‌گذراندند، اما همسایگی شیری درنده، گوارایی این زندگی را در کامشان تلخ و آرامش را از آنان سلب کرده بود.روزی همگی گرد هم آمدند، نزد شیر رفتند و گفتند: «تو هر روز با رنج فراوان و تلاش بسیار، تنها یکی از ما را شکار می‌کنی؛ در این میان تو مدام در سختی و شکاری و جان ما پیوسته دستخوش وحشت و اضطراب. اکنون چاره‌ای اندیشیده‌ایم تا تو از این پس در آسودگی باشی و ما نیز به آرامش دست یابیم: پیمان می‌بندیم که هر روز بدون نیاز به صید و دوندگی، جیره و طعمه‌ای مشخص را خود به پیشگاهت بفرستیم...»
+
+
+

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

بحر: رمل مسدّس محذوف

مثنوی معنوی مولوی دفتر اول ابیات 904 تا 907

نام حکایت : نخچیران و شیر

بخش : ۲ از 34

بیت ۱: گفت: آری، گر وفا بینم، نه مکر / مکرها بس دیده‌ام از زید و بکر

  • قافیه: مَکر / بَکر

  • ردیف: ندارد

  • آرایه: تضاد (وفا / مکر)، کنایه («زید و بکر» کنایه از این و آن، اشخاص فرضی و گوناگون)، جناس ناقص اختلافی (مکر / بکر).

  • معنی: شیر گفت: آری، پیشنهاد شما را می‌پذیرم به شرط آنکه راستی و وفا ببینم نه حیله و فریب؛ چرا که من از این و آن نیرنگ‌های فراوانی دیده‌ام.

بیت ۲: من هلاک فعل و مکر مردمم / من گزیده زخم مار و کژدمم

  • قافیه: مَردُم / کَژدُم

  • ردیف: ـَم

  • آرایه: مراعات نظیر (مار، کژدم، گزیده، زخم)، کنایه («مار و کژدم‌گزیده بودن» کنایه از زخم‌خوردگی، تجربه‌های تلخ و بی‌اعتمادی)، موازنه.

  • معنی: من تباه‌شده و آسیب‌دیدهٔ رفتار و فریب مردمان هستم؛ من همچون کسی هستم که از نیش زهرآگین مار و عقرب گزند دیده و همواره هراسان است.

بیت ۳: مردم نفس از درونم در کمین / از همه مردم بتر در مکر و کین

  • قافیه: کمین / کین

  • ردیف: ندارد

  • آرایه: جناس تام (مردم در مصراع اول: انسان‌گونه یا مجسمهٔ نفس / مردم در مصراع دوم: انسان‌ها و خلایق)، جناس ناقص (کمین / کین)، تقابل (درون / برون).

  • معنی: از سوی دیگر، دشمن درونی یعنی نفسِ سرکش در باطن من به کمین نشسته است؛ دشمنی که در فریب‌کاری و کینه‌توزی از تمام مردم جهان بدتر و خطرناک‌تر است.

بیت ۴: گوش من، لایلدغ المؤمن شنید / قول پیغمبر به جان و دل گزید

  • قافیه: شنید / گزید

  • ردیف: ندارد

  • آرایه: تلمیح و تضمین (اشاره به حدیث نبوی: «لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ»؛ مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود)، تشخیص (شنیدن گوش و برگزیدن جان و دل).

  • معنی: گوش جان من این سخن رسول خدا (ص) را شنیده است که مؤمن هرگز دو بار فریب نمی‌خورد و از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود؛ و دل و جانم این آموزهٔ پیامبر را به عنوان راهنمای خود برگزیده است.

قسمت نظرات برای این شعر غیر فعال است.
خارج می‌شوید؟

برای خروج از سایت اطمینان دارید؟

برای دسترسی باید وارد شوید