معنی واژه لسان‌الحمرة

[ لِ نُلْ حُ مْ مَ رَ ] (اِخ) و رقاءبن اشعر مکنی به ابوکلاب. و او از علمای انساب است. (ابن الندیم). هو ورقاءبن الاشعر البکری کان من افصح الناس و انسبهم و اعظمهم بصراً(؟) بالخطاب و کان حاضر البدیهة سریع الجواب حسن الحدیث. خرج المغیرةبن شعبة و هو امیر علی الکوفة فی غب مطریسیر بظهر الکوفة فلقی لسان الحمرة فقال له: من این اقبلت یا اعرابی؟ قال من السماوة. قال کیف ترکت الارض خلفک؟ قال عریضة اریضة قال: و کیف کان المطر؛ قال: عفی الاثر و ملأ الحفر. قال ممن انت؟ قال من بکربن وائل. قال کیف علمک بهم؟ قال ان جهلتهم لم اعرف غیرهم. قال فماذا تقول فی بنی شیبان؟ قال سادتنا وسادة غیرنا. قال فماذا تقول فی بنی ذهل؟ قال سادة نوکی. قال فقیس بن ثعلبة؟ قال ان جاورتهم سرقوک و ان ائتمنتهم خانوک. قال فبنوتیم اللََّه بن ثعلبة؟ قال رعاء البقر و عراقیب (؟) الکلاب. قال فماتقول فی بنی یشکر؟ قال صریح تحسبه مولی- لان فی الوانهم حمرة -قال فعجل؟ قال: احلاس الخیل. قال فحنیفة؟ قال یطعمون الطعام و یضربون الهام. قال فعنزة؟ قال لاتلتقی بهم الشفتان لؤما. قال فضبیعة اضجم؟ قال جدعاء و عقراء. قال: فاخبرنی عن النساء؟ قال النساء اربع: ربیع مربع و جمیع یجمع و شیطان سمعمع وغل لایخلع. قال فسّر؟ قال اما الربیع المربع: فالتی اذا نظرت الیها سرتک و اذا اقسمت علیها برتک و اما التی هی جمیع یجمع فالمراة تتزوجها و لها نشب فتجمع نشبک الی نشبها و اما لشیطان السمعمع فالکالحة فی وجهک اذا دخلت و المولولة فی اثرک اذا خرجت و اما الغل الذی لایخلع فبنت عمک السوداء القصیرة الورهاء الدمیمة التی قد نثرت لک بطنها ان طلقتها ضاع ولدک و ان امسکتها فعلی جدع انفک. ثم قال: ماتقول فی امیرک المغیرةبن شعیة؟ قال اعور زناء. فاخذه المغیرة الی منزله و عنده یومئذ اربع نسوة ومایزید علی السبعین جاریة و قال له: ویحک هل یزنی الحر و عنده مثل هولاء ثم امرله بمال فاخذه وانصرف. (البیان و التبیین ج ۳ حاشیهٔ ص ۱۰۶).