معنی راعنا

[ عِ ] (ع فعل امر / ص) کلمهٔ امر، ای ارعنا سمعک؛ یعنی گوش خود را به من دار. (ناظم الاطباء). || بمعنی مراقبت است ای راقبنا و انتظرنا. و هرگاه آن حضرت صلی اللََّه علیه و آله بیان علمی میفرمود عرض میکردند راعنا یا رسول اللََّه ای راقبنا و انتظرنا حتی نفهمه و نحفظه و چون در زبان عبری کلمهٔ راعنا در سب و سخریه گفته میشود یهود به این کلمه آن حضرت را مخاطب ساختند و به آن حضرت میگفتند راعنا؛ پس خداوند عالم جل شأنه نهی فرمود از استعمال کلمهٔ راعنا و فرمود بجای آن بگویند انظرنا؛ قوله تعالی : {/Bیََا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لاََ تَقُولُوا رََاعِنََا وَ قُولُوا اُنْظُرْنََا. ۱-۱۰۲:۱۰۴/}(قرآن ۲ / ۱۰۴) (ناظم الاطباء). ابوالفتوح رازی علاوه بر نقل معنی سابق الذکر از قول حسن و ابن زید گوید: برای آنکه این کلمتی است که زبردستی گوید زیردستی را حق تعالی گفت ادب نگاهدارید و خطاب پیغامبر بشناسید چه گونه باید کردن چنانکه در آیتی دیگر گفت: {/B«لاََ تَجْعَلُوا دُعََاءَ اَلرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعََاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضاً». ۱-۸۲۴:۶۳/}(قرآن ۲۴/۶۳). بعد گوید: حسن بصری آن را راعناً (به تنوین) خوانده و گفته که بوقف «راعنا» شود که منصوب منون را در حال وقف ببدل تنوین الفی بیارند مانند «رأیت زیداً» که در وقف «رأیت زیدا» خوانده شود و راعن را بعضی بمعنی «فاسد و زشت» از رعن «کلام زشت» میگیرند. و برخی بمعنی «احمق و نادان» از رعونت (خفت و جهل و حمق) و کسایی بمعنی «شر» گرفته است. (از تفسیر ابوالفتوح رازی ج ۱ صص ۲۶۴ -۲۶۷).