معنی حسین قمی

[ حُ سَ نِ قُ ] (اِخ) ابن بهاءالدین محمد. شاگرد محقق قمی ابوالقاسم بود و «قوانین الاصول» او را شرح کرد، که در حاشیهٔ قوانین در ۱۳۰۳ هـ . ق. چاپ شده است. (ذریعه ج ۴ ص ۴۹۴ و ج ۶ ص ۱۷۶).[ حُ سَ نِ قُ ] (اِخ) ابن علی بن حسین بن موسی بن بابویه. رجوع به حسین بن بابویه قمی شود.[ حُ سَ نِ قُ ] (اِخ) (حاج آقا...) ابن محمودبن محمدعلی طباطبائی مشهدی. در قم ۱۵ ربیع اول ۱۲۸۲ هـ . ق. /۱۸۶۵ م. متولد شد و پس از تحصیلات مقدماتی به سامراء رفت و در ۱۳۳۱ هـ . ق. به ایران بازگشت و در مشهد سکونت گزید و در ۱۳۴۹ هـ . ق. برای دومین بار به حج رفت و بازگشت. و در ۱۳۵۴ هـ . ق. بعنوان مخالفت با رضاه شاه در اعمال قدرت برای رفع حجاب زنان و اتحاد شکل لباس مردان از مشهد به تهران آمد ولیکن نتوانست کاری انجام دهد و یک ماه در باغ سراج الملک در عبدالعظیم تحت نظر بود و سپس به عراق عرب تبعید شد و در کربلا سکونت گزید و در ۱۳۶۲ هـ . ق. /۱۳۲۲ هـ . ش. مجدداً سفری به ایران آمد و پس از بازگشت از مشهد در تهران ۲۵ روز بماند و چند تن از روحانیان قم مانند سید صدرالدین و میرزا محمد فیض و خوانساری به او پیوستند و برای انجام خواستهای سابق خویش مذاکره کردند. دولت وقت به ریاست سهیلی چون بر خلاف دوران رضاه شاه نیازمند استمداد از نظریات افراطی مذهبی بود، تلگراف زیر را در جواب ایشان تصویب کرد و فرستاد: حضرت آیةاللََّه طباطبائی قمی! در جواب تلگرافی که از مشهد مقدس مخابره فرموده بودید محترماً زحمت میدهد: تلگراف در هیئت وزیران مطرح و تصویب دولت به شرح زیر اعلام میشود: ۱- آنچه راجع به حجاب زن تذکر فرموده اند دولت عملاً این نظریه را تأمین نموده است، و دستور داده شد که متعرض نشوند. ۲- در موضوع ارجاع موقوفات، خاصه اوقاف مدارس دینیه به مصارف مقررهٔ آن، از چند ماه قبل دولت تصمیم گرفته است که بر طبق قانون اوقاف و مفاد وقفنامه ها عمل نماید و ترتیب این کار هم داده شد. و این تصمیم دولت نیز تعقیب خواهد شد. ۳- در باب تدریس شرعیات و عمل به آداب دینی، برنامه های آموزشی با نظر یک نفر مجتهد جامع الشرایط، چنانکه در قانون شورای عالی فرهنگ قید شده منظور خواهد شد و راجع به مدارسی که عنوان مختلط دارند، در اول ازمنهٔ امکان پسران از دختران تفکیک خواهند شد. ۴- در باب تعمیر بقاع مطهرهٔ بقیع، به وزارت امور خارجه دستور مؤکد داده شده که اقدامات سابق خودشان را تعقیب، و نتیجه بعداً به اطلاع خاطر شریف خواهد رسید. ۵- در باب اصلاح ارزاق عمومی در کشور، دولت مشغول اقدام است که از هر حیث آسایش عامه تأمین شود. نخست وزیر سهیلی. حاج آقا حسین قمی پس از دریافت تلگراف به عراق مراجعت کرد و در کربلا میزیست تا در سال ۱۳۶۶ هـ . ق. /۱۹۴۷ م. درگذشت و همانجا دفن شد. احوال وی در انجم فروزان ص ۱۶۸ و ذریعه ج ۶ ص ۴۹ آمده است. و از آثار او حاشیهٔ فتوائی بر عروةالوثقی است که چاپ شده است. (ذریعه) (اعیان الشیعه) (انجم فروزان عباس فیض) (معجم المؤلفین).